太極NOBODY

張三丰以武事得道論：“以足蹈五行，手舞八卦。手足爲之四象，用之殊途，良能還原。目視三合，耳聽六道，目、耳亦是四形體之一表，良知歸本。耳目，手足分而爲二，皆爲兩儀，合之爲一，共爲太極，此由外斂入之於內，亦自內發出之於外也。” 授業老師跟我說，太極身體像球一樣，一受力就散往全身，哪裡都是一樣，哪裡都有掤勁。我一直被科學的想法阻礙，理不出一個科學的解釋。 經過手腳“通臂”現象出現後，我發現比較科學的解釋可能性。既然可以雙手互為反映，那如果同時可以頭，四肢互為反映，那受力時主觀感覺可能真的會像球一樣。 當球形成的時候，其中心亦會同時出現，那就是丹田。 如果雙手能“通臂”就能用雙手的中心點控制雙手， 那全身360度的“通臂”就能以中心丹田帶動。我終於明白授業老師文章所寫，丹田為將軍主帥，一般時候居中，必要時能到四肢的軍營支援。 古文拳論說道，上身要水潤下，下身要火炎上，即上要向下同時下要向上，其合一的點也是丹田。 眾所周知，太極是伸展運動，太極的根基之勁掤勁是基於伸展，四肢要向外伸，頭兩手兩足五點外爭。但古拳論上暗藏的密碼，補完中間訣竅，就是向外伸，同時要向內合。才是陰陽相濟。 這樣才能夠丹田和周身互為支撐像球一樣。 古拳論首篇 “八門五步”： “方位八門，乃為陰陽顛倒之理，周而復始，隨其所也。” 尾篇 “張三丰以武事得道論” 總結：“耳目，手足分而爲二，皆爲兩儀，合之爲一，共爲太極，此由外斂入之於內，亦自內發出之於外也。” 學習到此， 更加明白為何太極這麼少人能出能用能打的功夫。陳中華老師說過，找太極老師首先要他要有功夫，然後他肯教你，最後你要跟足他出功夫的練法練才可以出功夫。 所幸我能遇上授業老師，每個星期無私的教導。

張三丰以武事得道論：“以足蹈五行，手舞八卦。手足爲之四象，用之殊途，良能還原。目視三合，耳聽六道，目、耳亦是四形體之一表，良知歸本。耳目，手足分而爲二，皆爲兩儀，合之爲一，共爲太極，此由外斂入之於內，亦自內發出之於外也。” 手足為之四象。 陳中華老師在外國的workshop說道：“太極的前身就是通臂拳。” 慢慢我練到真的有“通臂”感覺, 左右手能夠互為反映，意念開合膻中穴和至陽穴可以驅動手肘牽動雙手。 然後左手接觸人， 右指一指或右手一伸都可以反映於左手上作用在對方身上。 第一次掌握到通臂感覺，我就嘗試複製在手和腳的連動上，原來可行，不過一受力，所有感覺都被遮蔽，找不到連動感覺，那就不以為然。 授業老師一直跟我說，一定要先練到 “手腳相連”， “周身一家” 才開始會有功夫，受力能反映在腳底才能夠“聽勁”。 上課，因為我總是最年青學生關係，經常性自動成為教練的示範靶。慢慢我發現我的腿會自動反應，腿會跟著我的頭自動移步讓我可以保持立身中正，然後教練同學跟我一接觸，我偶然發現“通臂”感覺直到腳底，教練將我發出時候，我每過一星期就越來越能夠雙腳很快會跟著到我頭下面，令我不易後腦落地跌到。 我就想起陳中華老師講“開了胯的人不會倒” 授業老師跟我說過“開了胯和未開胯的人分別處於兩個不同的 dimensions, 未開胯的人是推不倒開了胯的人” 我終於開始第一身感受到。 我更加體會到陳中華老師的太極系統的智慧。 封你的感覺，封你的眼睛，封你的下盤。就算對方都是太極系統的人，仍然可以一擊必殺。 洪金寶曾經講過不知道太極的勁從哪裡來。 的確是很難知道的，左手接觸人，勁力可以來自右手，兩足，丹田， 甚至乎頭， 這麼多 variables, 受者根本摸不著頭腦。

  古文太極陰陽顛倒解：“蓋顛倒之理，「水、火」二字詳之,則可明.如火炎上，水潤下者，水能使火在下而用水在上，則為顛倒.然非有法治之則不得矣！ 辟如：水入鼎內，而置火之上，鼎中之水得火以然之，不但水不能下潤，藉火氣,水必有溫時.火雖炎上，得鼎以隔之，是為有極之地，不使炎上炎火無止息;亦不使潤下之水永滲漏.此所謂水火既濟之理也，顛倒之理也。 若使任其火炎上水潤下，必至火水必分爲二，則爲火水未濟也。故云分而爲二，合之爲一之理也。故云一而二，二而一，總斯理爲三，天、地、人也。” 看發電機的設計，再看古文，發現古人和今人的智慧其實相差不遠。 水和火各自存在沒有發電功效。 發電機內若水火相合，發電機也無功效。 發電機內水火明確分而為二，但又在同一個系統內互相作用，才有發電功效。 看水磨圖，代入古人思想，水永遠都在下方，不可能置火於河的下方即水磨的下方。 練太極，陰陽顛倒解就是提醒古人，水要置上方而非日常生活慣常的下方。相反，火就要置法置於下方。 總斯理為三，提醒水火必要分得開同時又合一互相作用才能陰陽相濟，而二加一 的那個一 是天地人中的人。 人身分天地人三盤，即上下中三盤。 所以人盤，中盤， 盤骨是分開上水下火 同時使水火互為相濟作用的關鍵。

古文拳論說太極圈：“退圈容易進圈難，不離腰頂後與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。此為動功非站定，倚身進退並比肩。能如水磨摧急緩，雲龍風虎象周全。” 陳中華老師常說太極是gearbox, 授業老師再跟我說，你想想如果汽車的齒輪中軸不穩固，沒有結構力，整個gearbox 一路轉， 一路晃， 車怎行得順暢？ 以為gearbox 是今人以更先進存神的方式詮釋太極。 原來古人早就將這個概念明明白白寫了出來。 水磨就是一個 mega gearbox。 古文中論太極的進退方式都是圈進圈退。腰頂是丹田和頭，中土是gear或水磨的軸心。此為動功非站定，即關乎步即關乎腳。 步進步退，皆要中土不離位。 該中土非站定時腳下的 geometric centre, 而是圈的軸心。 軸心要不離位，不晃不動，而產生前進後退， 正正就是今天汽車gearbox 的運作徵結所在。

太極古拳論：“能如水磨摧急緩， 雲龍風虎象周旋，要用天盤從此覔，久而久之出天然” 成語故事： 龍出現時，遨遊於九天之上，周身瑞雲千朵，祥光萬丈。專司行雲布雨，下界行雨時不肯露相，隱去真身。顧必伴之大量雲朵，不顯於世人前。固有龍行雲之說。 龍是天上之獸神，虎乃山林之王者。百獸之首席，有大量成語將虎與龍相提並論，如龍騰虎躍，龍精虎猛。 可見古人已經把老虎半神話了，認為山林間若起勁風，乃是老虎出沒驚了山林，故起山風。所以便有了虎行風之古說。 釋義：虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君。 於太極， 兩手兩足為四象。 兩手兩足快速公轉自轉，互相配合周旋，打拳打出來虎虎生風，是快但還可以被凡人見到。 而真正的君，凡人看不見，像龍隱於雲中，那就是人的頭。 虛靈頂勁，就是區分太極和其他武術的重要分界線。 幫手試招的受者說， 用腳還可感到力從地上來，用頭就完全不知道受的勁力從哪裏來。 “雲龍”真的寫得很貼切，真的是“龍起生雲”。 拳論開首說火在下而炎上，水在上而潤下，而中間隔著鼎不讓水火互相抵消，則水火，陰陽可相濟。 盤骨為鼎，上身手下身腳要分得開不互相干擾抵消。 更進階的太極是頭像龍，司雲佈雨，為上身手帶來更充足的水。 學太極先學手，然後下盤， 接著領悟頭，是有其道理。 由手到腳再到頭。頭為君，手腳為臣，互相感應。

 #乾坤一大天地 #人身一小天地 某日，我發現開始做到太極tricks, 突然好像宇宙就出現在我眼前。 當我可以用三個不同平面的圈去做出一些tricks, 我就明白了。 一個圈360度都在一個2D平面 ，360x360 是一個3D空間的球。 在浩瀚宇宙，可能無限大的三維空間，裏面有無數星球互相圍繞公轉自轉。 這些星球盡數化作自己身上無數無限小的點， 意味著可以以自身意念執行互相配合的不同大小的公轉自轉，亦即是有無數個力臂重臂任由自己決定長度比例的組合。 當你“得功”了，可以全身圓轉自如，你就可以化作極高機械效率的3D gear box，3D pulley system, 甚至太陽系 銀河系。  然後自主操控動作軌跡速度，執行拍子 （對就是音樂拍子）, 太極就是一個4D的戰略系統。

 #一而二二而一 #一二三 #LimToZero 觀古代哲學，一二三 三個數字經常出現，初讀時完全一頭霧水。陳中華老師介紹太極給未學過太極的人時，說中國古人就是以三為思想基礎。觀人體，三段，人體肢體比例很多1比1，1對3之類的。於整體，頭丹田腳，於手，肩肘手，於腳，腳膝胯。 經他一點撥，我立即用一二三的視覺看古人哲學，大概看出點頭緒。 一生二 二生三 三生萬物 一無極 二太極（陰陽） 一宇宙之初 一開二成天地 二為天地 三為天地人 人身如天地人， 分上中下三盤。 三字概念比較俱體運用就是槓桿。 力點 重點 支點三點。 槓桿的對面的力，的移動， 的速度，都是相反的。 整個體系的運作是一個球。 古人把這些客觀肉眼所見的事實，統合成陰陽哲學再反過來形容解釋宇宙萬物。 太極圖概念也可以看成是槓桿，一邊黑一邊白，反映對面是相反的，相反之間有一條中線，整個系統是一個圓形圖案。 一是包含陰陽一整個系統的太極圖 二是陰陽 三是陰陽和陰陽的中間界線。 槓桿的力臂重臂幅員就如太極圖的陰陽一樣廣闊，而支點卻是無限小的一點，無限窄的一線。 天地幅員之廣大，人只是中間的一點。 人的上身下身幅員之廣大，丹田只是人腹中的一點。 推論及此發現物理科學，哲學，數學，和身體的極限，恰恰可以完全在自己身體上透過學太極拳實驗反映。 當身體上力點重點不斷地向支點靠近，3點無限接近 或者3點的距離縮成整0的時候，到底會產生什麼現像？ 中學讀 pure maths, lim to zero， 和除零的結果 究竟是零還是無限？ 這種抽象概念竟然可以如此貼地地在身上實驗。 古人寫太極拳，“陰不離陽，陽不離陰”。 3點相合，有圈還是無圈？ 是一是二還是三？ 無限的力，還是零力？ 這將是我未來多年，以身試法，不斷實驗的課題。

 #真不動 #來有門去有路 當本業為律師的太極老師問我： 太陽系的能量之源來自哪裡？ （太陽） 力的根源來自哪裡？ （星球之間的萬有引力） 人的動能根源來自哪裡? （potential energy) 被他考問我的時候， 我呆了，一來是根據他的律師background，我不知道是否應該用純正科學方式回答，二來要找根中之根，precise and concise 的答案，我腦根都要轉一轉。 就是一呆，他已經給我答案。聽罷，我目瞪口呆，一個在山區聽著收音機拿著蠟燭自學英文而考取大學法律學位，改革開放代表國家到外國學術交換的專家學者，毫無正統學院科學訓練的人，竟然可以給出比大部分理科生更純粹更精確的科學答案，真令我嘆服。 上上代的優材生果然不是我這種小朋友可以相比。 看古文拳論，古人寫"來有門去有路"，從眼前的世界逆流推論宇宙之根源，我，父母，父母的父母，人類的祖先，天地，有天地之前。 陰陽論。太極和無極。潛心學太極的人都是思考事物的本源。 接著，他再重申，很多武術都是基礎於momentum, kinetic energy, 但太極，特別是我們這支，是很純粹基礎於potential energy的。 所以我們講求 “真不動”

學太極的原因就是想知道是否真可小力勝大力，以智勝力，或者以更加有效產生力的方法以真相戰勝對手。很好奇是否真的可以受過太極在身上第一身感受物理。 學了很長時間，可以肯定地說，太極完全是依據力的科學公式去運作。 應用太極, 並非直接想“力”，而想的是 “長度”, “速度”，“時間” 和 “角度” 前3者 就是科學公式裏面的 input variables，第4者是隱含的，你想想角度沒有指中對手，發出的力又有什麼作用呢？ 長度 是 動作的長度，筋的拉長度，力臂重臂的長度，敵我雙方步距的長度，敵我雙方離地的長度等等。 除以時間， 限定自己完成動作的時間，限定自己和對手接觸時間等等， 就是速度和加速。 因為控制 4個 variables, 而合成 “力” 的結果。 也因為古人和未受過科學訓練的現代人感受到這種莫名其妙，不同尋常的力，無以名之，不能理解之，因此名之為“勁”。